Народний журнал природної мудрості  osh.kiev.ua

 

Еволюційний рух

 

Жити, учитися, отримувати здоров'я за наукою еволюцією. Бути таким, як Учитель народу, Бог Землі. Наука Іванова П. К. 

 

№ 14. 2018.02

Людина без потреб

 

Людина без потреб – народження людини без усяких потреб за ідеєю Іванова, науковий підхід.

Зміст

1.Теорія діалектика, три закони

2. Народження людини  по-залежному.

2-1. Перша протилежність.

2-2. Друга протилежність..

3. Народження людини без потреб.

3-1. Перша нова протилежність.

3-2. Друга нова протилежність.

4. Цитати Іванова.

 

1.Теорія діалектика, три закони.

   Закон 1. Дві протилежні сторони є в природі, вони існують в єдності і боротьбі . Всі речі, явища мають протилежні властивості та тенденції розвитку. Вони перебувають в єдності, одне без одного не існує. Протилежні сторони взаємодіють постійно в формі боротьби, її результатом є розвиток. Між ними виникають суперечності, які є джерелом, змістом, рушійною силою саморозвитку світу. Процес закінчується переходом до двох нових  протилежних сторін.  Приклад. Дві протилежні сторони є в природі: хороше, тепле, погане, холодне. Перша протилежна сторона. Люди роблять, щоб мати в житті хороше, тепле. Друга протилежна сторона. Вони отримують від природи погане і холодне – захворювання, нещастя тощо. Між ними є суперечність, бо люди не отримують життя. Щоб жити, люди переходять до двох нових протилежних сторін. Перша нова протилежна сторона. Люди свідомо приймають холод і голод, гартуються в холодній воді. Людина відчуває холод і погане в процесі купання в холодній воді. Друга нова протилежна сторона. Людям стає тепло, добре і здорово після купання. Людина хотіла життя і отримала життя. Суперечність закінчується. 

    Закон 2. Подвійне заперечення є в природі. Об'єкти розвиваються шляхом подвійного заперечення. Кожний ступінь є синтезом попередніх ступенів, і відтворює на вищій основі характерні риси, структуру початкового ступеня розвитку. Подвійне заперечення є необхідним моментом процесу розвитку, умовою якісної зміни об'єктів.  Розвитку об'єктів не існує без заперечення попередніх форм. Заперечення відображає не знищення об'єкта, а момент його переходу в нову якість, в якій зберігаються елементи і властивості його попереднього якісного стану, тобто фіксує спадковий стан. Приклад. Еволюція людства. Ступінь 1. Практика загартування домінує в людей. Ступінь 2. Заперечення загартування. Вчення Христа домінує. Ступінь 3. Подвійне заперечення одного загартування і одного вчення Христа. Синтез або сума загартування і вчення Христа домінує в людства.  

    Закон 3. Взаємний перехід якісних і кількісних змін. Кількісні зміни поступово накопичуються, на певному етапі розвитку порушують їхню міру, і зумовлюють у них корінні зміни. Приклад. Еволюційна послідовність. № 2. (Вікіпедія. Діалектика). 

 

2. Народження людини по-залежному

2-1. Перша протилежна сторона

    Природа народила нас із вами . Вода промила слід, повітря зосередилось і виштовхнуло з материнського тіла, земля прийняла для повзання. Дві протилежні сторони є в природі: тепле, хороше, холодне, погане. Люди зустріли дитину по-залежному з теплим і хорошим. Люди  зустріли її своїм зробленим багатством, людину живу оточили мертвим. Дитина отримала від людей їжу, одяг, житловий дім. Ми зробили умови, що дитині добре і тепло. Ми вважаємо: це все так і треба. Природа народила нас з повітрям, водою й землею. Вона не давала нам якогось штучного. Чоловік зробив сам усе це. Він народився енергійним, він створився без цього всього. Люди народились для цього, вони оточили себе в природі чужим. Вони стали в природі вбивати, вони стали красти. А раз вони стали це робити в природі, вона від цього стала терпіти. Новонароджений чоловік передбачав це все, він кричав, не хотів цим оточуватись. Люди примусили його йти слідом за ними. Люди наші всієї землі помилилися тим, що чоловіка живого зустріли чужим добром. Вони побоялися залишити його між людьми живим, а взялися робити його технічним чоловіком. Він у них не просив і не хотів це сприймати. Люди злякалися його крику, стали штучне вживати. Дитя стало слухати й розуміти це зроблене людьми. Він став жити в природі й задовольнятись тим, що люди одержали в процесі  свого труда в ділі. Ми взялись своїм умінням ростити цього чоловіка. Він став учитись у природі практично, став розуміти хороше і погане.    Людська потреба стала розвиватися в нього. Люди не хотіли, щоб дитя плакало їхнє. Вони шукали в себе те, від чого  йому було легше.

 

 Усі діти не хотіли бачити в себе холодне, погане. Шлунок для продукту зовсім не був, куди продукт посилати треба. Люди подумали про це. Ми погнали рідину туди. Ця рідина стала задержуватися у дитини деякий час. Утворився шлунок. Рідина кисне, робиться негожою для життя. Це все псується, закінчується шкідливим. Одяг гниє на нас. Дитя не просило  від людей, ми все зробили самі. Він прийшов на білий світ, щоб жити. Ми зустріли його, ми примусили його бути в природі залежним від природних умов. Ми  зробили його в природі чоловіком, який потребує. Люди помилились. Вони зробили на чоловікові, вони розвинули хворобу свого роду. Дитя не задовольнило себе цим, що його напоїли молоком чи одягли його в хороший чистий одяг. Дитя хоче це, воно є хворе вже. Ми ведемо самі себе до цього і наближаємось до поганого й холодного.

    Дитя народили самі люди. Вони створили його в природі через похіть свою для індивідуального життя, щоб панування мати над природою. Дитина народилась у цьому ділі для життя, а люди примусили її робити діло. Чоловік не зміг жити без діла. А коли він пішов у діло, він у цьому помилився й загинув. Ми народжуємось людьми через нашу похіть. Сорочку одягнули, оточили себе чужим. Це мале, а бездушне, мертве. А живе з мертвим жити не зможуть ніяк. Ми вмираємо в цьому, наближаємося до поганого і холодного.

2-2. Друга протилежна сторона

   Дві сторони є в природі: хороше і погане, холодне і тепле. Коли ми народжуємо дитину в хорошому і теплому, то природа сама дає в житті холодне і погане. Наше хороше й тепле веде нас у житті до відмирання, до поганого й холодного, смерті. Людина стає залежною в природі змалку, вона потребує  їжу, одяг, житловий дім. Діло треба людям у природі, вони не можуть жити без діла. А залежність веде людину до смерті. Людина втрачає здоров'я, незадоволена. Еволюція біологічна і соціальна людини не відбувається. Природа карає хворобами, смертю. Суперечність між протилежностями існує. Люди народжуються, щоб жити добре, а природа сама дає погане і смерть.   

 

3. Народження людини без потреб

   Суперечність закінчується через перехід до двох нових протилежних сторін, котрі пропонуються.

3-1. Перша нова протилежна сторона

   Дві єдині протилежні сторони є в природі: хороше і погане, тепле і холодне. Людина народжується без усяких потреб: їжі, одягу, дому. Це в людях вважається поганим. Дитина живе за рахунок сил природи і людей з першого дня народження. Повітря, вода, земля є для цього. Людина живе без одягу, їжі, дому. Люди виховують дитину на руках, поки вона не стане на ноги сама. Людина народжується природою для життя через самозбереження, вона не потребує їжу, одяг, житловий дім спочатку. Не примушують її носити одяг, вживати їжу. Дитина є незалежна спочатку, її не примушують ставати залежною від когось і потреб. Райське місце на землі є для народження людини без потреб, свідомі підготовлені люди будуть. Коли чоловік без потреб стане на свої ноги, він буде вчити всіх бажаючих своїм прикладом бути без потреб.   

3-2. Друга нова протилежна сторона

   Що люди будуть мати? Природа дасть людям хороше за прийняте погане. Це здоров'я, незалежність, задоволення, життя вічне, люди зроблять рай на землі, завоюють безсмертя, еволюція біологічна і соціальна буде. Людина не втрачає здоров'я, а зберігає. Чоловік без потреб буде вчити інших людей, котрі бажають, бути в житті без потреб їжі, одягу, житлового дому. Чоловік без потреб є живий приклад для інших людей. Суперечність закінчується. Люди народжуються для життя і отримують у природі життя вічне.

 

4. Цитати Іванова про чоловіка без потреби

   Іванов. 1965.05:116 – 125.  

   7502:143. Хочу чоловіка найменшого з дитинства, з дня народження його, виховати в дусі без усякого такого. Здорове тіло – здоровий дух у ньому. 162. Юнак народиться нам такий у природі з допомогою моєї думки, котрий зробиться таким, як ми думали чи хотіли. 163. Треба матері народити, треба його показати людям, щоб він був. А він буде у нас. Ми зробимо його свідомо з допомогою моєї сили. Питання стоїть у житті. Люди привчили себе в природі їсти, одягатись, у домі жити. А тепер такий час прийшов. Треба не їсти, не одягатись і не жити в домі. А чоловік буде  починати це робити з маленького.

   7507:16. Ми, усі люди, повинні думати, вирішувати завдання. Ми буде зустрічати його в природі, він буде виходжуватись нами в дусі здоров'я, у дусі свідомості всіх нас. Найголовніше, ми не будемо вчити його, а він  буде вчити нас своїм дитячим учинком. Ми повинні народити в себе чоловіка нового, котрого природа не народжувала ще нам у житті. Ми не будемо на новонародженому чоловікові, будувати нелегальне життя. Ми оточимо його незалежним життям.  Природа – це буде ми, усі люди, котрі цього чоловіка виявили в череві матері. Ми будемо тягнути його думкою, щоб він жив і розвивався там таким природним чоловіком.

 

18. Ми не повинні його забувати там у матері. Наша спільна злагоджена думка повинна зберегти його в нас, у таких людей, як ми є в природі. Людський план є перед нами зробити це в житті. Ми не станемо воювати більше з природою. Місця наші відійдуть від нас усіх, ми не будуть називати їх більш своїми. Потік свій доведеться змінити через цього чоловіка. Люди поженуться за ним вдалину, вони побачать правду. Вона примусить їх кланятись природі. Вона пожаліє нас усіх, нас приголубить як невинних. Свято Воскресіння Христа Пасха є сьогодні, вона підказала нам, таким людям, про цього чоловіка, щоб ми з вами народили цього чоловіка в цей час, щоб він учив на своїм умінням, як жити. 19. Ми будемо кидати старе, а нове починати. Таких свят не буде більше. А таке явище, як ми зробили на бугрі! Цей маленький чоловік народиться для нас, всіх людей, у природі. Ім'я буде йому, ми назвемо його самі Бог. Він не буде вчитися у нас по-нашому. Ми залишимо всі дороги позаду, а візьмемось за небувале. Це наш Чувілкін бугор і наш маленький чоловік Ми знайшли думкою Учителя в ці роки, практично зробили з людьми, ввели ці дії в природі. Вона поставить нам цього чоловіка, котрого намітив Учитель, перед усіма людьми на середині, щоб він жив не по-минулому історичному, а по новому  небувалому, по людському розуму. Ми всі будемо виходжувати його в природі. Ми народимо його спільними силами такого мудрого. Ми дамо його природі, щоб вона  оточила його своїми природними силами нам.

 

45. Ми дали слово матері народити його так на бугрі. Сам Учитель буде зустрічати своїми руками. Він його до 2000-го діла. Він буде хазяїн. Він буде вчити нас своїм учинком, ми будемо вчитися в нього. Він народиться для цього діла, щоб змінити всю атмосферу на землі. Доволі людям нелегально жити. Нам треба правда. Чужим не хвалитись! Треба похвалитись своїм тілом. Як наша дитина буде, він покаже своє тіло так, як ніколи. Сонце оточить його своїми променями, освітить своїм світлом. Він буде жити по-новому, по-небувалому. Цей хлопчик говорить, я, він живе в череві. 46. У нього нема такої думки, як вона була. Про що люди думають зараз, а роблять? Вони спорять. Для чого про це спорити? Треба робити. Час прийшов для цього. Ми з вами повинні показати його всім людям  всього світу. Нехай вони подивляться на нього і скажуть в один голос. А для чого ми його такого народжуємо? Ми з вами читали про це ось діло, такий чоловік із такими силами буде треба. Він доведе нам своєю незалежною правотою. Він буде між нами такий один-єдиний чоловік зі своєю силою. Істина буде в нього. Він зробиться чоловіком корисним для всіх людей. Він буде зустрічатись з усіма національностями. Він буде фізично невмолимий чоловік. Він є в людях мудрець, невмолиме живе тіло. Йому нічого не треба буде. Одяг не треба буде йому, і їжа не треба буде, також житловий дім не треба. Він не буде в житті гордим.    47. Це треба буде нам усім. Пора прийшла на це все. Уся ця система розсиплеться. Природа все зробить.

 

 49. А тепер я хочу народити молодого чоловіка на цьому місці, щоб він народжувався між людьми не таким, і виховував себе не так. Він буде народжуватися матір'ю Раєю. Вона виходжує його в собі, як немовля в череві. Він буде жити з нами в природі вічно, і він буде робити, ми всі будемо  вчитись у нього. Чувілкін бугор – це є вічно невмираюче місце для життя. 71. Ось що треба буде нам усім живим людям, живого чоловіка. Ми повинні народити його всіма силами людей. Вони йшли  на цей збудований закон, а його треба, як потік, змінити, бо все це набридло. Люди не жили, а вмирали, і вони вмруть самі. Шляхів нема в них інших, вони є безсилі зовсім у цьому. 102. Ця історія, котру ми зробили, заслужила між нами мінус. Учитель говорить нам. Ми повинні народити нового чоловіка живого в житті на бугрі. Ми не будемо вчити його так, як вчили усе життя. Ми будемо учитись у нього тепер. Цей чоловік виховається на наших руках, і він буде жити вічно. Практика зробить це все. Ми повинні  народити його як чоловіка живого матір'ю для життя небувалим. Він буде вчити практично нас не для діла такого, а для життя вічно невмираючого. 154. Хочемо сказати про цього чоловіка небувалого. Він народиться між нами такими ось у житті, ми зустрінемо його. Ми піднесемо ім'я йому. Він буде та особа, котру ми будемо знати.

 

 155. А коли ми його пізнаємо, то ми заявимо в один голос. Хочемо сказати, ми виховали його тіло. Він буде жити в умовах хорошого характеру. Ми повинні виховати його на руках. Ми підемо з ним пішим ходом по природі. Вона оточить нас як таких людей. Ми свідомо не будемо споживати ніякої їжі, ніякого  одягу не будемо одягати, і в не будемо мати потреби дому. Природа зустріне нас, ми з вами будемо жити в ній. Нам не буде в природі ніякого такого спокою. Люди будуть зустрічати такого чоловіка, вони будуть кланятись йому своїми поклонами. Це все діло буде їм нове. Він буде в нас, у людей, на руках. Нікому буде кидати його.. Він буде слухати наші сказані слова. Ми будемо помічники в усякій нашій у природі народженій біді. Люди всі скажуть в один голос про це. 156. Одне слово буде сказано людьми. Він буде своєю славою оточений. Він буде один чоловік на нашій землі в наших умовах. Будуть поклонятися йому. Людям доведеться разом жити та свої діла творити. Він буде любити нас усіх своїм покроєм, своєю красотою. Він буде наш син Отця небесного, який є Учитель. Здоровий дух – здорове тіло. Ми повинні йти із цим дитям, із цим чоловіком по земній корі, і ми повинні бути так як ніколи з живим енергійним тілом. Наше діло одне. Ми повинні зустрічатись із таким холодом, котрого люди в себе не бачили. Якщо він буде терпіти його, буде виграш у цьому ділі. Ми переможемо ворога. Природа оточить нас, вона дасть нам сили, вони доведуть нам усім. Ми залишимось задоволені. Це буде одне для всіх нас, душа і серце наше буде зустрічатися з нами. Ми  будемо так жити з ними. Це є наше ядро.

 

171. Тепер цей чоловік не буде старатись, щоб люди людей народжували для смерті. Ми підемо від цього діла. Цей чоловік покаже нашій історії життям своїм. Він не буде ждати час, він буде в ньому жити за вченням Бога. Він буде сильним робити тільки хороше діло.  172. Ми є люди, котрі знають любимого Учителя, домовились народити цього чоловіка. Ми народжуємо спільними силами його для всього людства, щоб люди знали про свою помилку. Вона примусила їх вмирати  в природі. Ми не жили в ній, як слід, а всі до одного чоловіка повмирали. Учитель  народився один з усіх між нами для порятунку всього людства. Ми з вами жили, не рятувались, а вмирали на віки. Наша рідна мати народжує дитя  нам для нашого життя. Ми будемо вірити йому, зберігати його в цьому, як своє рідне дитя. Воно буде між нами живе тіло. Воно буде незалежне від усіх людей, ні від кого ніяк. Воно буде зустрічатися з нами як ніколи. Ми будемо ждати від нього тільки хорошого й умілого в житті.

   7510: 45. Ідея Іванова, знайдена в природі, говорить нам. Ми хотіли народити багатого хлопчика, але сторона охоронців не дала. Це такий початок був зробити без усякого споживання. Це все буде зроблено мною між такими людьми, котрі не випробували це. Цей бугор, це місце призначалось новому чоловікові.

 

  7605:76. Думка моя приходить до мене не раз, вона примушує думати про це. Як хочеться здійснити моє минуле для людей! Треба буде народити небувало нового чоловіка без усякої потреби, щоб ми, всі люди, брали участь у цьому. Ми маємо знайти таку матір, котра має згодитися з нами, дати свою таку згоду. Дитя треба виходити в себе такого, як люди хочуть. І вони допоможуть цій матері в череві своїми думками його виходити для народження його на Чувілкіному бугрі.   77. Природа разом Учителем допоможе їй це дитя народити на білий світ. Він прийде до нас із своїми природними силами з душею із серцем. Він буде вчити нас, щоб ми знали його, як Учителя. Він буде сам учитися в природі фізично, він буде робити в природі свою любов, він подружить з нею, буде близький їй друг. Він буде вважатись нею одним для всіх чоловіком, корисним у людях. Люди будуть прагнути навчитись у нього холодного і поганого, як треба бути чоловіком у природі, щоб не хворіти і не простуджуватись. Це є найголовніше в житті нашому людському. Ми, всі люди, повинні бути в цьому учасники це дитя на руках своїх виховати. Щоб ми всі до одного чоловіка на нашій землі знали про це діло. Ми народимо його самі. 78. Він буде наш усіх син і Учитель усього народу. Він буде вчитися в природі не для того, щоб хворіти і простуджуватись, цього не буде в нього. Він буде світило всього нашого життя. Ми маємо зробити це самі в природі, добитися одного блага. Ми повинні зробити практику на людях до цього, довести свою правоту, що вона є не дурна задумана річ, а реальна, обдумана, як слід. Щоб учені люди не сказали свої слова даремно. Ми доб'ємось свого права. Всі вчені встануть за нас, бо правда буде зі мною.

 

103. Бог є хазяїн усієї Землі, він не присвоював цей Чувілкін бугор. За всім визначенням самого народу, наш земний чоловік без усякої потреби має народитися на ньому. 140. Ми повинні народити чоловіка без усякого вживання. Якщо ми всі до одного чоловіка візьмемося за це діло, і скажемо в один голос, що цей чоловік один з усіх треба нам. Ми всі повинні вчитися в нього і бути такими, як і він, нами народжений. Він буде нами збережений на віки віків. Ось чого ми з вами доб'ємось через це діло, через одного чоловіка. Життя, але не смерті. Він є у нас один для всіх чоловік. Ми маємо берегти його, як око своє. Він буде допомагати всім.

   7608:142. Я знайшов матір, котра погодилася з моєю ідеєю, щоб чоловіка без потреби народити на Чувілкіному бугрі при відкритій атмосфері. Але голова цього села не розібрався, а сильно перешкодив нам. 7704:63. Нам із вами треба діждатися такого дня, щоб він приніс нам зі своїми силами це маленьке дитя без усякої такої потреби. Ми, усі люди, зі своїми спільними силами повинні зробити це. Це зробиться у нас, таких людей. 

   7707:99. Чувілкін бугор візьме своє, люди пізнають його. Той чоловік повинен народитися там, ніякої потреби не треба буде, Він є віха для всіх людей. Люди всі будуть учитися у нього діла. Купатися водою холодною завжди, здороватися з людьми завжди, ввічливість показувати всім свою. Чоловіка треба шукати бідного, нужденного, треба дати йому 50 копійок зі словами сам собі, що даєш ці гроші для того, щоб бути чоловіком таким, як Бог. 141. Такий чоловік без потреби має народитися в нас. Він не буде потребувати від нас нічого подібного для свого життя, а буде жити за рахунок єства сам, за рахунок природи. Це буде обов’язково. 183.  Чоловік має зберегтись без усякої потреби в природі на цьому ось місці Чувілкіному бугрі. Він прийде до людей на землю для порятунку в житті людей усієї землі. Вони повинні самі  освітитись цим і перестануть потім умирати.

 

   7712.02:206. А бугор Чувілкін приймає предковим порядком, умовами життя. Не таким способом, а живим енергійним. Ось де не війна закладається з людьми, а мир з життям.  207. Рай на землі ждуть багато років. Це квіти будуть, аромат запахне в природі. От життя так життя буде на цій Землі! Вона  прийме нас як таких. Ми жити будемо в цьому так, як ми ніколи не жили.

   7804:40. Це безсмертя нам треба обов'язково в житті в людях. Люди вчені підходять до цього, вони хотіли це, щоб у них у людях вийшло. Вони це ждуть, ніяк не діждуться, крім одного нашого Учителя. Він прокладає свою дорогу для цього. Вона є в людях така, і вона буде в цьому. Вони утворять права самі. Щось не зроблять з нічого. А коли початок буде цей, то тоді самі люди підтримають цю ідею. Якщо вони не одержать від природи своє благо, то для чого їм Учитель. Він є діло всьому. Він робить сам для цього всього. Бугор Чувілкін є природа, і чоловік, котрий прийшов, теж є природа, і люди прийдуть, теж природа. Вона відкриє нам все те, що треба. Ми відкриємо на цьому бугрі не торгівлю, а ми зробимо людський рай там. Я буду Адам цьому місцю, перший чоловік у нашому житті. Я буду там на цьому бугрі хазяїн цього місця. 41. Його будуть захищати для цього. Люди будуть займати там своє місце для свого життя. Гроб із тілом не понесуть звідти  на могилки. Якщо матір така знайдеться в житті своєму відмовитись від дитяти, ми виходимо його там. Ми покажемо його, як таке дитя, для цієї історії. Він народиться для всього такого народу, котрий повинен у нього вчитись. Він повинен учити їх такому ділу, він буде Богом від цього. Його ідея Христа буде жити в людях, він сам буде на цьому бугрі, на цьому місці його.

 

    7811:23. Діло  Паршека, зроблене  ним, це є Чувілкін бугор, не що-небудь, а народити чоловіка без потреби на цьому місці. Це не так для вчених, а це буде обов’язково. 7905:35. Люди воюють з собою. Все це робила потреба, вона вбила чоловіка. Це змінити треба нам на життєвий потік. Дитя без усякої такої потреби треба народити нам, щоб наші діти жили, але не вмирали. Ось що Учитель знайшов дітям. Він несе свою ідею нам, людям. Вони бажають цього давно, але не хочуть робити і не вміють. А раз вони не вміють, вони  вмирають у цьому. Діти і дорослі теж вмирають із-за нашої такої потреби, вона примусила жити нас так, як ми  живемо в цьому. Ми з вами робимо з живого мертве. Те, що ми з вами зробили, є мертвий капітал.  36. Ми з вами народжуємо дітей для життя, а виховуємо для смерті. Ми примушуємо їх, женемо їх у бій, вони йдуть туди не з любов'ю, а вони примушуються капризом. Не хочеться, а треба буде робити такі умови, такий несвідомий побут. Потік старого виду, а не хороша сторона. Це роблять діти, ми вмираємо в цьому. 83. Він народиться в нас таких для життя на Чувілкіному бугрі зі своїми силами. Ми будемо зустрічати його природою: повітрям, водою. Ми його приймемо на адамову землю через руки всіх наших людей. Ми повинні народити і виховати його для життя всіх нас при всіх своїх таких умовах. Ми повинні зберегти його, як дитя своє, своєю мудрістю.  він нас тоді, Коли він стане на ноги свої, він буде вчити  нас усіх своїми мудрими словами. Ми будемо вчитися в нього. Він поведе нас по ідейному ділу Паршека. Наш великий виграш буде в цьому. Ми, всі люди, створимо самі цього ось Бога. Ми виходимо його таким. Він буде жити в нас за рахунок природи. Повітря, вода і земля оточить його. 117. Я думав у природі, як треба буде змінити потік з мертвого на живий потік в житті своєму. Це безсмертне місце Чувілкін бугор, він повинен дозволити народити чоловіка без усякої потреби на ньому.

 

   7910:58. Дитину треба народити нам в умовах атмосфери, чистого повітря, холодної води, цілинної землі. Я, Учитель, повинен цю дитину зустріти своїми руками без усякої потреби. Люди повинні виховати його на руках. Ворошиловградські охоронці не дали матері цього народити. Мати може народжувати в  будь-якому місці. 59.Такий експеримент заборонили нам. Такі пологи не дали зробити. 8001:86. Природа нам, усім людям, говорить. Чоловіка без усякої потреби треба народити в наше життя. А це можемо відкрити на чоловікові. Це є не початок, це життя, цього не було. Треба зробити його для еволюції, для безсмертя людського життя. 8104:50. Я, Паршек, повинен нести сам на руках до води, і скупати в цій воді його, як ніколи. А потім люди візьмуть це дитя  на руки самі для виховання.

   8204:191. Я затратив п'ятдесят років на це місце. Маленький чоловік має народитись матір'ю не десь, а тільки на цьому місці. І там люди мають взяти його за бажанням її на руки свої для виховання, і ростити його без усякої такої ось потреби. Він має жити в людях за рахунок природи.  192. Чувілкін бугор є його місце для життя свого, усі умови його є там. Можливість є нашому будь-якому кожному чоловікові бути в природі без усякої такої потреби, щоб рай був на цьому місці, щоб слава безсмертна була чоловікові.

   8211: 21. Ми, такі люди, повинні народити в себе такого життєрадісного малюка, щоб він був таким чоловіком, щоб він жив без усякої такої потреби. 25. Моя ідея життя повинна  народити чоловіка без усякої такої потреби. Це місце райське, чоловікові слава безсмертна.

 

   8212:13. Маленька дитина народилась у нас тепер, її треба зустріти не так, як ми з вами  зустрічали її. Він не народжувався, а ми приготували йому весь належний одяг, їжу та житловий дім. Він утомляється й губить здоров'я в цьому. А ми повинні народити його не в подушках пухових, а на чистому атмосферному явищі. Чисте повітря, цілинні

умови, де вічно є азот, природне явище. Ми  повинні зустрічати його без усяких потреб. 14. Це буде народження не наше, а самої нашої великої матері природи. Ми повинні зустріти його холодною джерельною водою, енергійно. Малюк буде жити у дружбі. Загартування-тренування хоче зробити експеримент у цьому. 17. Треба буде зустрічати не шматком, і не якоюсь ганчіркою, або стінкою, зробленою з матеріалу. Повинен облити себе чистою водою енергійно на землі незайманій. Село Оріхівка, Лутугинського району, Луганської області, а там це місце, цей бугор, історичне місце Чувілкін бугор. Він не треба нікому ні на що, крім для народження цієї дитини. 93. Моя пропозиція народилась у житті. Предковий потік треба змінити нам у людях. Ми виженемо смерть як таку, а життя своє введемо цим початком. Ми з вами повинні народити дитину для її життя, вона повинна зустрітися в людях водою, повітрям, землею. Слід треба показати дитині, водою промити, а повітря виштовхне, а земля струмом прийме для повзання. Не робити діло, а свідомість ввести. Найважливіше і найголовніше, жити треба в цьому ділі. Навчитися жити. Нам не треба вмирати. У зв'язку із цим ділом, думка примусила нас зробити людський експеримент, роди треба зробити на бугрі в чистих атмосферних умовах.

 

103. Чоловік має народитися на бугрі, чистій атмосферній системі, дитина. За ідеєю Паршека, новонароджений чоловік, він має виховатись на руках людей. Ніяка техніка не треба йому,  штучне з хімією не треба йому. Люди природного характеру треба йому, ніякого діла йому. Здоровий чоловік треба мені, він повинен зробитися в природі таким легким, котрого підніме повітрям живого, підготовленого в природі. Паршек веде чоловіка до цього всього в природі. Він зробити це не в силах сам тепер, у нього стан, він хворий. 104. А я йду зі своїм наміром не за природними якостями, я залишаю їх позаду. Моя ідея така: без усякої такої потреби нам, таким людям, бути. Ми, люди, робимось свідомими, це все треба робити. 114. Треба зустрічати його так, як Паршек хотів зробити. Ми доручимо людям це діло перше початкове. А потім цей чоловік буде учитись у людей, котрі будуть носити на своїх руках. Це їхнє таке початкове діло. Він вживати  їжу не стане, спати так не буде. Ця дитина буле своя завжди, буде наша, спільного характеру. Ми будемо доглядати за ним до того часу, коли він візьметься за свою силу, стане сам по землі ходити. Він буде учити нас. 115. Ми будемо так учитись у нього.

   8303:10. А щоб нам так жити, нам треба народитись у природі без усякої такої потреби. Чувілкін бугор треба буде нам. Ми вже пробували практично це діло. Він буде вчити нас усіх своїм учинком новим небувалим. 11. Ми, люди, виходимо його на своїх руках. Це є наше спільне дитя, ми так ждали в матері його як ніколи, взяли на руки і понесли.